2016/3/14
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中國(guó)文化難養(yǎng)高科技
有學(xué)者指出中國(guó)是一個(gè)沒有創(chuàng)造性的民族，有人提出反駁：中國(guó)不是有四大發(fā)明嗎？我們中國(guó)古代的確與創(chuàng)造發(fā)明，尤其是四大發(fā)明影響深遠(yuǎn)。但我們發(fā)明的東西卻沒有用在正當(dāng)之處。魯迅在雜文中提出這樣一段話：“外國(guó)人用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神。外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水”。印刷術(shù)與造紙，中國(guó)對(duì)歐洲影響最為深遠(yuǎn)的可以說是宋朝，造紙術(shù)與印刷術(shù)為歐洲文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。我們不能再沉浸在四大發(fā)明的歷史中沾沾自喜，更應(yīng)思考一下為什么我們的科技發(fā)展仍然在世界體系中滯后。從文化角度講有以下三點(diǎn)原因：
一、以小概率事件求勝
中國(guó)有古語“失敗是成功之母、四兩撥千斤”。在西方看來“失敗是成功之母”則是決策與管理的失誤。就拿孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命為例，前后經(jīng)過10次失敗才換來辛亥革命的成功。用西方理念來講就是管理失誤，比如黃花崗72烈士，用200-300人去進(jìn)攻總督府，我們可以說是四兩撥千斤，殺雞不用牛刀，但我們沒有必勝的把握。歷史中的觀念比比皆是，比如我們崇拜的歷史人物與歷史事件，諸葛亮與他的空城計(jì)與借東風(fēng)，如果當(dāng)時(shí)司馬懿沖擊去，如果當(dāng)時(shí)沒有東風(fēng)呢？這樣可以看出我們中國(guó)人有種思維就是將成功寄托于小概率事件，這也是我們發(fā)展高科技的重大失誤。在我們歷史上以千金撥四兩，以多勝少的故事很多、大規(guī)模投入作戰(zhàn)保障勝利的案例比比皆是，但我們不重視。比如在漢朝，大將軍衛(wèi)青、霍去病攻打匈奴，出戰(zhàn)都是幾萬人，西方理念崇尚殺雞要用牛刀，集中優(yōu)勢(shì)“以多勝少”，這才是發(fā)展高科技的思維。小概率實(shí)踐發(fā)展科技造成我國(guó)高科技廠商大量倒閉是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
二、不重視測(cè)試
在我們生活中經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：剛買電腦出現(xiàn)故障拿去商店，老板說你運(yùn)氣不好，給你換一臺(tái)，其實(shí)問題就是來自于不測(cè)試。西安一家公司做電話交換機(jī)生意，與西門子競(jìng)爭(zhēng)，這家公司以市場(chǎng)為導(dǎo)向，要搶占商機(jī)，不管產(chǎn)品是否成熟就推向市場(chǎng)，最后市場(chǎng)是被搶下來了，但由于沒有進(jìn)行測(cè)試，導(dǎo)致問題重重，最后不得不派最優(yōu)秀的研發(fā)人員去第一線維修。西門子的東西因?yàn)榻?jīng)過嚴(yán)格的測(cè)試，質(zhì)量基本不存在大的問題，不是因?yàn)樗麄兟斆骰蚴怯玫牟牧虾茫褪且驗(yàn)樗麄冞M(jìn)行了測(cè)試。這與我們從小到大受到的教育相關(guān)：從小我們考試追求100分，這種教育體制出來的學(xué)生在過程中力避錯(cuò)誤，追求完美，認(rèn)為加強(qiáng)錯(cuò)誤的測(cè)試與驗(yàn)證過程是一種資源浪費(fèi)。但西方打分是A/B/C，這種打分系統(tǒng)告訴在完成工作中你錯(cuò)誤是一定存在的，既然有錯(cuò)誤，加強(qiáng)錯(cuò)誤的測(cè)試與驗(yàn)證是成功的必然保證。在研發(fā)中要把錯(cuò)誤降為零，就必須把錯(cuò)誤找出來，加強(qiáng)測(cè)試與驗(yàn)證。
三、工序開發(fā)不足
我們?cè)诳蒲虚_發(fā)中相信奇跡、崇拜奇跡。在西方尋求規(guī)律，不相信奇跡。我們?cè)诳蒲兄械?ldquo;中餐館思維”，我們?cè)诳蒲兄凶非笕瞬拧ふ胰瞬拧?科技發(fā)展需要重視積累，需要工序，把大廚師做菜的方法，做成工序。這樣才能進(jìn)行積累，不至于一個(gè)人才流失后牽制整個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展。軟件的開發(fā)也同樣的道理，分工序進(jìn)行開發(fā)。人才需要被工序化、制度化。
馬研部：龐美清
